人与人, 最舒服的关系

有句话说：信人别信嘴，交人要交心。

深以为然。

与一个人相处，不能光看他的嘴上功夫，要看他的内在品质。

满嘴好话的人，未必真心待你；不假言辞的人，也未必心存恶念。

因此，与人相识，需先识心。

将心比心，方得真心

子曰：己所不欲，勿施于人。

一个自私自利的人，永远只站在自己的角度看待他人和世界，是无法得到他人的理解和尊重的。

只有学会将心比心，换位思考，以责人之心责己，以恕己之心恕人，才能得人真心。

有一位盲人去朋友家做客，酒足饭饱之后，已是半夜，盲人说要回去了。朋友点了一盏灯，叫他拿着。

盲人很生气，说：“明知道我看不见，你还给我点灯笼，你是不是在嘲笑我？”

朋友微微一笑，解释道：“这盏灯笼不是为你照明，而是在你走夜路的时候，给来往的行人提个醒，避免他们撞上你。”

盲人听了之后，恍然大悟，十分感动。

当我们所站的位置不同，两个人的理解就会有偏差，而这也会成为人与人之间交往的隔阂。

梵高曾说：

每个人心里都有一团火，路过的人却只看到烟。

当每个人只在乎自己的感受，从自己的角度面对问题，人与人之间就会相互责难。少了心与心的代入，就会忽略他人的闪光点，以自我为中心。

所以，在与人交往中，别总自顾感受，要跳脱开个人情绪的桎梏，尝试将自己代入他人，重新去看事情的来龙去脉，也许结果会完全不一样。

步微澜在《善男信女》中写道：

“先生，你只是迷恋，并非爱恋。迷恋由自我出发，是占有；爱恋将心比心，是给予。”

无论是爱人，亲人，还是友人之间，心与心的相交都是感情维系的纽带。

若能以将心比心的态度去看待问题，以推己及人的态度去理解他人，彼此间的感情才会更加和谐。

一个八面玲珑的人，靠的也许是巧舌如簧；但一个相处舒适的人，靠的一定是以心比心。

用心换心，才得真情

前两天在微博上看到这样一句话：

有些人只适合陪你享乐，却不愿和你吃苦；而有些人不仅可以陪你享乐，还能陪你吃苦。前者留下的是冷漠，后者留下的是温暖。

在一段感情里，付出永远比承诺重要。看两个人的感情深厚，不在于那些山盟海誓，而在于风雨之中的互相扶持。

真正的感情，是无法伪装的，再多的漂亮话，再好的甜言蜜语，在时间的洗礼下终究会显出原形。

只有真心与真心的交换，才能经受考验，才显金贵。

北宋时，著名诗僧道潜和诗人苏轼因诗结缘。当年苏轼被贬黄州，道潜为解好友孤独清寂，不顾路途遥远，千里迢迢前去相伴。

后来，苏轼又回朝为官，因政治原因，自请外放杭州。在杭州的几年里，道潜依然相陪在侧。

因与苏轼的关系过于密切，道潜曾受到牵连，被苏轼的政敌勒令还俗。

对于道潜这样的莫逆之交，苏轼倍感珍惜，同时深深影响了他的择友观。

之后道潜入智果院，当时风光无比的苏轼专门主动造访，为其送行。

道潜在苏轼落魄之时，一路陪伴，给予慰藉；而苏轼也感念道潜，回赠其以真心。

芸芸众生，每个人的内心都是一面明镜，他人的好坏都一清二楚，真情是演不出来的。

对你好一时，很容易，对你好一世，却很难。

只有用心换心，真心相待，才能得真情。

以心交心，方能长久

有人认为，交朋友要求的是年龄，地位和身份的对等。

也有的人说，两个人的互相欣赏始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，忠于人品。

然而，两个人是否能交往得长久，终究看的是心意的相通。

春秋时代，琴师俞伯牙时常行舟汉江之上，弹奏古琴，奈何曲高和寡，知己难觅，无人懂得欣赏。

一日，俞伯牙正在弹奏《高山流水》，樵夫钟子期从岸边走过，听到琴声，不禁叫绝：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水！”

伯牙激动地说：“你真是我的知音！”于是二人结为金兰，相约明年再见。

第二年中秋，伯牙依期赴约，却得知了钟子期已经去世的消息。伯牙认为世间再无知音，一生不再鼓琴，《高山流水》也成了绝唱。

这两人，虽未曾相处多年，却有了推心置腹的友情，这样的感情，实属难得，令人生羡。

真正的知己，心灵的契合多过于言语的交流。

总有些人，与你近在咫尺，朝夕相对，却话不投机半句多，走着走着就散了。

也有些人，与你远隔千里，天各一方，却始终与你有着无法言说的默契。

其实朋友之间，最大的距离不在于物理空间，而在于两个人心灵的远近。

心近，情可跨越万水千山；心远，则假情假意，貌合神离。

因此，只有交心的人才是真正的知己，方能慰风尘。

大千世界，人来人往，擦肩而过的皆是路人，陪在身边的才叫真心。

与人相交，甜言蜜语，假仁假义，皆是虚妄。

只有真心对真心，真情换真情，才会被岁月温柔以待。