从赵雷、赵科岩民谣音乐说起解析民谣歌曲前世今生

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彷徨呐喊和罗大佑的深刻批判，在大陆民谣尚未有大量原创作品问世时，已经成为年轻人草坪聚会的必唱曲目。
到了90年代，大陆音乐刮起了一阵“校园风”。此时的代表人物高晓松、老狼、小柯。他们都是学院派与唱片工业时代的精英。
校园民谣中最好的一些歌产生于一只脚踏进成人世界时对青春的回头一望。《同桌的你》正是这样的歌曲。那时的高晓松刚步入社会，茫然无措的切身感触代替了无拘无束自由思考的学生时代的纯粹，于是怀念和回望成为了歌曲的情感基调。那时候天总是很蓝，日子总过的太慢。你总是毕业遥遥无期，转眼就各奔东西。高晓松善于描摹青春散场、好聚难散，这种场景直到今天的毕业季仍然被一次次印证着，关于告别、关于回忆、关于不舍。这也为校园民谣的整体风格定下一种基调，青春需要这些感伤和忧愁，这似乎也正是学生时代最理所应当的权利。后来，海子、顾城、戈麦相继自杀，一时间对当时的人们造成了巨大的冲击。当生命以直白而残暴的方式戛然而止，个人价值再一次被提上日程。如同一场短暂的黄金时代的终结，那些对世界美好的幻想和信仰正在逐渐崩塌。复杂而沉重的现实不断向年轻人施压，仅仅是“怀念”和“忧郁”已经显得苍白无力。
1999年，朴树带着他的专辑《我去2000年》出现了。朴树出现在一个微妙的时间节点，新旧的世纪之交。他的出现像是一记重击，击碎了所有的青春幻想，生活的艰辛不允许不切实际的幻想出现。
90年代初，邓小平力排众议，发表了重要的“南方谈话”，坚定了“改革开放”的方针。中国在历经数年的徘徊期后，“城市现代化建设”再一次飞速发展。随着中国经济的高速发展以及人们对物质的无节制追逐，“功利主义思想”也日嚣尘上，再加上港台和日韩流行音乐的强势影响，“民谣”这种音乐形式，开始逐渐从流行前线退出。这个时期的大陆民谣开始脱离商业模式，步入小众的“独立”时期。代表人物如周云蓬、万晓利、野孩子等。他们都是清苦的都市异乡客。
到了2005年，大陆互联网发展迅速，互联网工具极大地降低了宣传、以及音乐制作的门槛。来自南京的歌手李志便用一张《被禁忌的游戏》打破了此前“独立民谣”苦于宣传无门的现状。
他把专辑放到社交网站上，不借助其他任何宣传媒介，便达到了与大众联通、互动的效果。这张专辑的“革命性”，不仅体现在制作的完全独立，在宣传策略上，它也开创了一条崭新的道路。此后，越来越多的“小众”民谣人纷纷通过互联网宣传自己的作品，大陆民谣市场由此渐入佳境。互联网的便利，不仅令此前优秀的音乐人更受瞩目，也充分点燃了每一个人心中的“音乐梦”。
自2011年开始，涌现出一批被大众熟知的民谣音乐人。他们皆非科班出身，凭借着自己对音乐的热情，全身心投入到民谣的创作里，以宋冬野、马頔、程璧、陈粒、花粥、尧十三、好妹妹、郝云、莫西子诗、赵照等为代表，他们都是互联网时代自由生长的新文化IP，当然也包括现在火起来的赵雷、赵科岩。至此，大陆民谣进入了前所未有的全盛时代。
参考资料1：彭小亮：一篇文章读懂民谣的前世今生
参考资料2：维基百科：民谣、流行民谣

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